“人为什么需要亲密关系？”“或许会有失望和心碎，可它也会带给我们甜蜜和幸福，带给我们温暖和牵挂。”老公说“老婆你辛苦了”，一种类型妻子会回应“不辛苦，是我命苦”；另一种类型会回“老公，你这么努力工作为这个家，我这点辛苦算什么呢？”通常我们会评价这是夫妻之间高低情商的对话。常见的情商段子，映射着这个时代对女性处理亲密关系的拟态想象。但现实远比想象残酷，不是所有家庭矛盾都有段子般的标准答案。稍微意气用事，就面临着劳燕分飞。疫情期间上升的离婚率，让不少女性陷入恐婚，婚姻经营方法论成为潜在刚需。2020作为女性话题的风口之年，剧集领域既有关注初入职场的不惑20+女性，也有聚焦而立之年的30+女性，均把视线转移到女性自我定位。但在综艺市场，把女性放入婚姻家庭大环境去关照的内容产品却十分稀缺。夫妻类的情感节目，不是“情感访谈”就是“游戏闯关”，或者恋爱阶段的“速配观察”，现实的夫妻生活究竟如何经营，却鲜有人专注。针对这些社会痛点与市场缺口，还原夫妻生活纯粹与真实的《幸福三重奏》第三季回归可谓对症下药。《幸福三重奏》第三季是由腾讯视频推出的当代婚姻故事图鉴，于谦和白慧明夫妇、吴京和谢楠夫妇、何猷君和奚梦瑶夫妇是该季固定嘉宾。节目贴合大众生活语境，用朴实的氛围呈现了婚姻生活的不同切面。在为大众提供情感补给的同时，《幸福三重奏》也引出了夫妻相处之道的探讨：女性如何更智慧地经营夫妻关系？男性如何找准定位不再让妻子受委屈？二人世界如何取得家庭与事业的平衡？还原烟火的田园牧歌屏幕里天然雕饰，屏幕外感同身受。《幸福三重奏》第三季首期，看到自家院子，吴京感慨圆梦：“一直想有个院子。”三对夫妻田园牧歌式的生活，恰似《幸福三重奏》创造的诗意空间。没有工作和琐事处理，一切活动都是自然放松的，嘉宾们参与的过程也是还原本我的过程。前往小屋途中，于谦给妻子白慧明讲《说文解字》中的楮，熟睡的吴京身边是自言自语的谢楠，何猷君和奚梦瑶开玩笑公司注册在泰顺就等于“太顺”。由于社会环境和家庭关系制约，许多夫妻婚后生活都是围绕着工作和家庭转，“二人世界”反而被忽视。来到《幸福三重奏》的夫妻，都有回归二人生活暂避俗事纷扰的诉求：白慧明感慨“他现在是全国人民的于谦”，于谦想把二人世界的默契再找回来；谢楠想从一些事情当中抽离，吴京希望借着节目陪太太；奚梦瑶说有了孩子单独相处的时间挤压得厉害，何猷君则打算创造更多独特的回忆。“无干扰+无剧本”的模式，还原了夫妻生活的鸡毛蒜皮烟火气。于谦夫妇无声胜有声，喝茶看雨平淡是真。吴京夫妇唱K，谢楠唱到《一次就好》还和吴京讨论起电影剧情：“你说艾伦幸福，还是夏洛幸福？”携带大量速食的何猷君夫妇煮了一锅面，奚梦瑶调侃要把方便面吃出认真态度。剥离了光环，明星的夫妻生活也和普通人大同小异嘛。一样的斗嘴，一样为了小事闹矛盾，当然也有一样的互相理解和扶持。观众将三对夫妻的生活模式投射到自身，除了获得质朴的情感传递，也能引发关于爱情和婚姻的共鸣。《国民婚姻情感指数白皮书》显示，降低夫妻感情分数的主要原因是工作压力、家庭琐事、抚育孩子等因素。度完蜜月生完娃，有多少夫妻失去了“二人世界”？这些问题导致两人的相处时间越来越少，成为影响婚姻稳定性的重要因素。谢楠说：“这个环境是一个特别奇妙的气场，觉得整个人挺松弛的。”白慧明也说：“是时候过一过我们两人的日子，沟通沟通。”让三对夫妻从日常中解放出来的《幸福三重奏》，无疑是一种“奇妙的场域”。夫妻双方不得不停下来，重新在小日子里审视婚姻的积弊，找到沟通的新窗口。更有意思的是在三组家庭的交往中，烟火模式得到进一步强化。吴京和于谦聊妻子的饭量，何猷君和吴京互相分享追妻经历。推杯换盏之中，立体化多维度呈现不同年龄段夫妻生活的真实面貌。三种婚姻模式每个人都是独立的个体，那么，如何让个性迥异的两人相伴一生，必然得根据截然不同的婚姻形态来探索破解之道。于谦夫妇，是“男主外女主内”的传统婚姻模式。正如白慧明的总结：“我们俩就跟一个人似的，谁还跟自己使包袱呢。”于谦和吴京夫妇吃饭时还是氛围担当，和白慧明独处时则要更安静淡泊，这种经年岁月炼就的“无话可说”，何不是另外一种难得的契合。对应现实，大多数这个年纪的夫妻俩都已没有激情时的无话不谈，丈夫回家前的车中独坐，成了释放疲惫的必要缓冲时刻。但不可否认，这样的夫妻们往往有着不需言明的默契，爱已变成了相濡以沫的平凡。白慧明一会儿暗示于谦切桃，一会儿表达对年轻夫妇共撑一把伞的羡慕，就是在不停抛话题。于谦偶尔的会心一笑，和用心烹饪的那顿葱爆羊肉，也是在积极回应妻子。吴京夫妇，是男女对等的双薪家庭模式，各自有事业和工作重心。谢楠给吴京打电话对方没接时，谢楠就知道吴京在工作。谢楠打开笔记本，吴京则默默坐在一旁欣赏妻子的美颜。相对独立的自我，导致他们在生活的琐事上可能爆发矛盾。吴京直言谢楠的菜不合口味，谢楠生气自己找书看。现实里，倒也不是夫妻俩故意找茬。就是丈夫说话快人快语，妻子对伴侣的肯定又格外在意罢了。何猷君夫妇，是直观表达的逗趣型年轻夫妇模式。双方互黑不留余地，奚梦瑶频繁调侃何猷君的身高，何猷君则调侃妻子的双下巴。他们还没从爱情的甜蜜中抽离，就要面临育儿等问题的困扰。看到奚梦瑶对吴京的崇拜，何猷君担心自己将来不能做出让孩子骄傲的事，奚梦瑶宽慰他：“肯定会有的。”时常互黑，时常安慰，直来直去的模式也是真实年轻夫妇的生活镜鉴。三组夫妻都在努力参与一场“爱的培训”：生活习惯的包容，说话分寸的把握，乃至情商和智慧。练习越多，试炼越多，所得亦可逐渐积攒，成为亲密关系的润滑剂。剑指亲密关系，女性价值重塑《幸福三重奏》将生活揉碎表现为一粥一饭的相伴，一枕一席的恩爱。不同相处模式下的夫妻们的拌嘴逗趣、包容欣赏，让幸福有了更多元的照面，不同的婚姻阶段女性所迸发的相处智慧也让人叹服。首先，需要懂得对方的核心需要是什么。于谦想要安静的空间，白慧明就相伴在侧无怨无尤；吴京有时候的表达难免过于直率，谢楠就用绕指柔打败百炼钢，以温柔的方式表达自己；初为人父的何猷君自我怀疑，奚梦瑶的鼓励就是对方最好的补剂。其次，要用正确的方式表达自己，而不是口是心非增大双方的交流障碍。白慧明暗示于谦搬箱子，于谦没反应也不愠怒；吴京说谢楠做的菜不好吃，谢楠给了双方一个缓冲机会。她说：“媳妇儿烧的菜不能说不好吃”，吴京抓着台阶附和好吃，危机宣告解除。最后，互相从心里尊重对方，才是平等对话的基础。虽然何猷君和奚梦瑶随时开玩笑，但这种玩笑都是有限度的，其底色仍然是互相欣赏鼓励。奚梦瑶说生完孩子减肥很难，何猷君说老婆辛苦了。何猷君羡慕奚梦瑶在自己的领域早已成功，奚梦瑶安慰丈夫“这不是人生的目的”。《幸福三重奏》映射了大多数婚姻中的那些鸡毛蒜皮事，给出了处理问题的态度。遇事不是放任自流，而是积极分析前因后果、消除不利因素发挥主观能动性。最终化被动为主动，化干戈为玉帛。其实婚姻的每个阶段都是幸福的，新婚夫妇是温馨甜蜜的幸福，结婚几年的夫妇是相互尊重和包容的幸福，老夫老妻是太过熟悉而平淡真实的幸福。三组夫妻的温馨生活，本身就是对爱情悲观论、婚姻坟墓论的有力驳斥。将两性话语表达得大道至简，是《幸福三重奏》带给观众的相处之道和回归之法。在嘉宾的婚姻生活里，审视自己的价值评判从而产生新的审美经验和期待视野，也是观众在观看节目中的创造性价值收获。吴京夫妇和何猷君夫妇共话当年，何猷君夫妇登门拜访于谦夫妇，让家庭关系的呈现有了从个体矗立到群像化的营造，浓郁的亲情透过屏幕直抵心灵。吴京和何猷君追妻经历的惺惺相惜，也是多元家庭样本个性中的某种共性。把中式传统的复杂“家族式”家庭关系，转向新型的二人家庭，同时关注妻子个人价值的塑造。《幸福三重奏》在为日渐紧张的家庭关系提供可行的解决方案时，也用炊烟小筑完成了“回归”的呼吁。在丧情绪更易传播的碎片化时代，题材细分的《幸福三重奏》为正向婚恋观的大众化传递，做出了一次照镜子般的尝试。它告诉我们，亲密关系从来不是天生的，而是完全靠后天习得的。这份《婚姻修炼手册》，书写者从来不是模范夫妻而是正在婚姻中的人们自己